jueves, 22 de septiembre de 2016

PASEOS, SENDERISMO Y TREKKING I : AVENTURAS MICOLÓGICAS POR ETAPAS

      La marcha o locomoción humana, lo que comúnmente llamamos caminar, resulta una económica y beneficiosa actividad para practicar en nuestros ratos libres. Si además añadimos un entorno natural que despierte nuestros sentidos y sintonizamos con lo que nos rodea, se convierte en una actividad sumamente agradable y nos aporta conocimientos que con otro medio de locomoción serían imperceptibles.
     Los paseos, el senderismo y el trekking, como actividades físicas, son en esencia rutas, más o menos delimitadas según el tiempo y el espacio disponible. Los paseos suelen realizarse cercanos al lugar donde residimos y por un tiempo limitado a no más de dos horas y con suerte, si disponemos de zonas naturales o rurales a nuestro alrededor es un hábito enriquecedor que nos permitirá descubrir los cambios en el paisaje a través de las estaciones y disfrutar de los colores, olores y formas que varían durante el trascurso del año. 
     Otra actividad física que adquiere un perfil deportivo, pero no competitivo, es el senderismo. Catalogado como una especialidad del montañismo se realiza en grupo sobre caminos homologados, cañadas reales, caminos vecinales y senderos balizados, y suelen desarrollarse en el transcurso de un día.El fin concreto del senderismo es acercar al individuo a la naturaleza y al conocimiento del patrimonio cultural y etnográfico. Por otro lado el trekking o excursionismo se define como una modalidad deportiva similar al senderismo pero con mayores dificultades de tránsito (zonas montañosas y parajes sin senderos), de duración entre uno y varios días, que requiere mayor preparación por las complicaciones propias del terreno y la necesidad de llevar todo lo indispensable para la travesía, tal como alimentos, agua, ropa de abrigo, herramientas varias, botiquín, tienda para pernoctar, etc...


Vertiente mediterránea . Foto: XBC


     En cualquier caso estas actividades nos van a permitir, en mayor o menor grado, acercarnos y conocer con relativa proximidad el apasionante mundo de la micología, ciencia dedicada al estudio de los hongos; también, no es menos cierto, muy cerca de nosotros e incluso en nuestro propio organismo estos seres vivos están presentes, pero para este estudio nos centraremos en aquellos que pudiéramos encontrar al desarrollar las actividades que hemos elegimos para invertir nuestro tiempo libre y por supuesto de aquellos que por sus características pudieran ser utilizados o al menos consumidos con la consiguiente repercusión sobre el SNC o por su toxicidad sobre los órganos de nuestro cuerpo.Al fin y al cabo buscamos sustancias consideradas drogas y cualquier sustancia que produce un efecto es considerada como tal. Para ello empezaremos por explicar sucintamente el reino fungi, uno de los cinco reinos existentes para clasificar a los seres vivos que en 1969 propuso R.H. Whittaker, ecólogo vegetal, algólogo y botánico estadounidense, toda una autoridad en la descripción y la clasificación de los vegetales.

LOS HONGOS

     Estos organismos eucarióticos (de células con núcleo bien definido y membrana circundante) producen esporas, carecen de clorofila y se nutren por absorción (heterótrofos). Se diferencian de las plantas porque sus paredes celulares tienen quitina y no celulosa, y a la vez se diferencian de otros reinos por cómo se nutren, por su organización estructural, el tipo de crecimiento y por la forma de reproducirse (sexual y asexual). Casi todos son pluricelulares, excepto las levaduras.
     De acuerdo con su forma de nutrición pueden clasificarse en: saprófitos (viven sobre materia orgánica muerta), parásitos (sobre organismos vivos) y simbióticos (en asociación con raíces de plantas y algas verdes, a saber: micorrizas y líquenes respectivamente).
     Los hongos desarrollan distintas funciones ecológicas: son descomponedores de materias orgánicas, colonizadores de tierras, aceleradores del crecimiento de las plantas, protectores de la salud de animales y plantas a la vez que pueden ocasionar patologías a los mismos y son de gran importancia comercial para la industria farmaceútica y la alimentación.
     Llegados a este punto cabe hacer hincapié a una confusión que normalmente es muy común: confundir hongos con setas. Las setas son las fructificaciones de los hongos, por lo tanto lo que solemos encontrarnos en nuestras salidas al campo son las setas, es decir la parte reproductiva del hongo que está bajo tierra (micelio). La función principal de las setas es desarrollar y dispersar las esporas y para ello sus estructuras han evolucionado tomando diversas formas que dan lugar a distintos grupos. Aunque existen diversas clasificaciones podemos encontrar un gran grupo que se denomina Ascomycetes en el que sus individuos crecen en forma de copa o disco sobre el que se desarrollan las esporas en estructuras microscópicas  en forma de saco alargado. Otro gran grupo, Basidiomycetes, son las que desarrollan un sombrero sobre un pie y las esporas se encuentran debajo de dicho sombrero. También existe otro amplio subgrupo de Basidiomycetes con formas esféricas, estrelladas y otras formas variadas, a donde pertenecen también los Aphyllophorales y Gasterales que siendo de gran importancia disminuyen en número a los grupos antes mencionados. Además existe un grupo de setas hipogeas que se desarrollan bajo tierra.

LA HUMANIDAD Y LOS HONGOS

     Han sido utilizados por el hombre como alimento y como transformadores de los mismos, para curar enfermedades y como sustancias complementarias en ceremonias o ritos desde tiempos inmemorables. Al estudio de los usos tradicionales de los hongos por las diversas culturas se le denomina Etnomicología y en el caso de nuestra exposición nos serviremos de ella para obtener información complementaria, aunque trataremos este tema más profundamente en otra ocasión. Como ya hemos apuntado en otras ocasiones a veces por pura casualidad determinadas organismos, en este caso los hongos, constituyen la base para la elaboración de productos que el hombre utiliza como vehículos para alcanzar estados de conciencia alterados, por ejemplo la fermentación para obtener cerveza o vino. Pero los hongos por si solos también han desempeñado un papel muy importante vinculados a las religiones o creencias de los pueblos antiguos. El término enteógeno fue definido por Carl A.P Ruck con el propósito de determinar a aquellas sustancias vegetales que cuando se ingieren proporcionan una experiencia divina; las aportaciones realizadas por el pionero Robert Gordon Wasson, sobre el conocimiento del pasado del hombre a través de los hongos, reafirman estas relaciones entre el ser humano, los hongos y lo divino.

LOCALIZACIONES: 

     Cada especie de hongos se desarrolla en un habitad determinado ya que el ecosistema determina la presencia de unas o otras especies, no obstante las distintas variedades que podamos observar dependen también del lugar adecuado en ese ecosistema, el momento preciso y la climatología propicia para su fructificación. A menudo se asocian con alguna especie de planta determinada por lo que es necesaria la presencia de ésta para que exista el hongo.



ETAPA I


Paseos: Aventuras en parques y jardines

      Las setas que más comúnmente crecen en los jardines urbanos y en los patios de nuestras casas aparecen como dedos gruesos que emergen del suelo, con sombrero negro y de aspecto baboso, en el caso de las pertenecientes a la familia Phallaceae, y suelen desarrollarse en el césped, aportan beneficios al terreno y determinan el buen crecimiento de éste. Otras, con sombrero blanco y redondo, como pelotas de ping-pong, al ser golpeadas esparcen una nube de esporas garantizando su expansión territorial; las hay, entre las Nidulariaceae, que crecen en grupos y forman como nidos repletos de "huevos" que realmente son setas. Estos hongos son resistentes a pesticidas o herbicidas. Algunos de ellos pueden ser comestibles y otros muchos pueden resultar venenosos sobretodo para animales y niños pequeños.
Entre algunas de las especies podemos encontrar: Amanita, Agaricus, Chlorophyllum y Coprinus.

- Amanita Phalloides: esta especie de otoño produce intoxicación mortal dañando higado y riñones.Las de color claro o albinas se suelen confundir con champiñones. La sustancia activa o amatoxina produce síndrome ciclopeptídico y se encuentra repartida por toda la superficie de la seta. Es activo sólo por vía oral y es resistente  a la cocción y la desecación. Las amatoxinas son un grupo de toxinas hepatotóxicas que se encuentran en varias especies de amanitas y Conocybe filaris. Bloquean la síntesis protéica en las células provocando necrosis en hígado y riñones. Se desaconseja encarecidamente utilizarla para ningún tipo de consumo, peligro mortal.


Amanita Phalloides. Foto: José Cuesta

- Agaricus Xanthoderma: es una especie de ciudad que gusta de acomodarse en parques, caminos, escombreras o basureros. Su toxicidad produce síndrome resinoide, produciendo molestias gástricas e intestinales. Son varias las sustancias activas que producen la intoxicación y entre ellas podemos citar: acetonas, antraquinonas y resinas. Las antraquinonas son sustancias con efecto catártico, estimulan la musculatura lisa del intestino y aceleran el tracto intestinal resultando las responsables de algunos de los efectos tóxicos: las diarreas. Las cetonas se encargan de las náuseas y los vómitos y las resinas complementan, junto con las anteriores, el olor y sabor desagradable que desprenden al ser cocinadas.


Agaricus xanthoderma
- Agaricus Bitorquis: tanto en otoño como en primavera suelen aparecer sobre terrenos arenosos y abonados. Son comestibles pero se confunden con facilidad con especies mortales del género Amanita. De olor y sabor agradables no producen ningún efecto nocivo.

Agaricus bitorquis. Foto: Baldomero Moreno Arroyo

- Chlorophyllum Molybdites: Se localizan de manera dispersa, gregaria o formando anillos en la hierba de parques y jardines desde la primavera al otoño. Resulta tóxico al ser ingerido crudo, provocando trastornos gastrointestinales, visión borrosa, depresión sensorial y en ocasiones enterorragia (hemorragias intestinales). Producen esporas verdes y pueden ser confundidos con otros molybdites comestibles. Aunque los componentes causantes de la intoxicación no son bien conocidos, la toxina involucrada tiene naturaleza protéica y termolábil, ya que si se cocina a temperatura superior a 70º pierde su actividad. Precaución: peligro para animales y niños pequeños.


Chlorophyllum Molybdites. Foto: Michael Wood



- Coprinus: debido al tamaño y consistencia de las especies de este género la mayoría no son comestibles, tan sólo Coprinus comatus es suave y delicado en la cocina. Crecen fácilmente en el césped siempre que el terreno este bien abonado, en los bordes de los caminos y en las leñeras pero no suponen ningún peligro.Tan sólo pueden producir síndrome coprínico si se ingieren con bebidas alcohólicas, produciendo enrojecimiento y calor en la cara, cuello y pecho, así como palpitaciones, sudor y sabor metálico. La sustancia activa es la coprina que impide la degradación normal del alcohol en el organismo. El síndrome puede aparecer si el consumo de alcohol se produce con anterioridad o posterioridad al consumo.

Coprinus micaceus.

Coprinus picaceus


Coprinus atramentaria. Foto: José cuesta
- Panaeoulus subbalteatus o Cinctulus Panaeoulus: crece solitaria o en grupos numerosos sobre céspedes de jardines bien abonados y fertilizados desde primavera a otoño, sobre todo después de las lluvias, y en todos los continentes. Pertenece al grupo de hongos que contienen psilocibina, la cual posee una estructura similar al neurotrasmisor serotonina, asociado con la regulación de los estados de ánimo, el apetito, el sueño, el aprendizaje, el sistema cardivascular y otros. También contiene baeocistina, un alcaloide analógico a la psilocibina que se encuentra en menor proporción pero que acompaña a la psilocibina en todos los hongos psilocibe, siendo un derivado N-desmetilado de esta y un derivado fosforilado de 4-hodroxi-N- metiltriptamina, produciendo sintomas similares a la psilocina (alcaloide psilocibina). El contenido de psilocina es menor que en el de otros hongos "mágicos", y su actividad proviene de la psilocibina y sus análogos. No es tóxica.



Panaeoulus Subbalteatus 

- Psilocybe cyanescens: crece sobre virutas de madera y alrededor de las hojarascas urbanas que se depositan en esquinas o ribazos, en el césped y en zonas de mantillo de rododendros y hiedra. Necesitan de una caída brusca de la temperatura, desde el otoño hasta el invierno, para que fructifiquen. Es un potente hongo psilocibio con propiedades alucinógenas que puede ser confundido con otros similares en aspecto pero que son potencialmente tóxicos como Galerina marginata, Conocybe filaris, que contienen amatoxinas, y con Inocybe que produce síndrome muscárico y también puede crecer en jardines y parques.

Psilocybe cyanescens
- Inocybe: este género de setas son micorrizas, es decir, tienen una relación simbiotica con las raíces de una planta en especial. En ocasiones protegen a la planta de los suelos contaminados, aportándole la tolerancia necesaria para poder seguir creciendo y que de no ser por esta simbiosis estarían determinadas a sucumbir. Aunque no se consideran aptas para el consumo , en algunos países en vías de desarrollo se comen. Lo cierto es que muchas de ellas son tóxicas ya que contienen grandes cantidades de muscarina, pero existen algunas alucinógenas que contienen psilocibina y aeruginascens. Esta última sustancia es una indolamina que se produce únicamente en este hongo y es un metil análogo de psilocibina y que se relaciona con la toxina existente en la piel de rana, bufotenidine (5-HTQ), ya que es un potente receptor agonista 5-HT. La intoxicación por muscarina produce dolor de cabeza, náuseas, vomitos, donstricción de faringe,miosis, visión borrosa, salivación, bradicardia, sudoración,...y si no se actúa con tratamiento precoz de atropina: muerte. 


Inocybe patouillardi. Muy tóxica.
mycostra.free.fr

     Esta muestra de setas cosmopolitas que emergen en los parques y jardines no es sino el manifiesto de la relación entre el ser humano o cualquier otro organismo vivo y estos increíbles seres, los hongos, y que de una forma u otra (como alimento, como plaga, como parásito, como simbiontes, como transformadores,...)  su conocimiento y estudio por parte del ciudadano de a pie va provocando cada vez más interés, probablemente por la "cultura del ocio" en todas sus manifestaciones, por el interés creciente por el medio natural y por el crecimiento personal a través de experiencias transgresoras. 

     
    En esta primera etapa hemos descubierto que "no todo es lo que parece", que "las apariencias engañan", que hay que tener un nivel de conocimientos bastante elevado para utilizar las setas que conviven en nuestro entorno y que con toda seguridad existen setas alucinógenas cerca de nuestro hábitat más próximo.

    En otra ocasión dejaremos atrás la ciudad y practicaremos senderismo para ver que hongos nos encontramos en los senderos y campos de las afueras de nuestros núcleos urbanos.

¡Hasta pronto!


 

Imágenes:
- Chlorophyllum molybdites http://www.mykoweb.com/- Agaricus bitorquis http://www.juntadeandalucia.es/ 
- Agaricus xanthoderma, Coprinus micaceus, Coprinus atramentaria y Coprinus picaceus
-  http://environnement.ecole.free.fr/
- Amanita Phalloides http://www.amanitacesarea.com/

- https://www.shroomery.org
- http://www.fichasmicologicas.com/

Bibliografía - Los enteógenos y la ciencia. Nuevas aportaciones científicas al estudio de las drogas. Hofmann, Ferigla,Samorini,Escohotado, Ott, Obiols, Camí, Barbanoj, Riba y otros.Los Libros de La Liebre de Marzo. Colección Cogniciones. Edición año 2000, Barcelona.

Páginas Web:
- http://dspace.uah.es/ 
Dpto. Biología Vegetal. Facultad de Biología. Universidad de Alcalá. 28871 Alcalá de Henares. Madrid.
- http://www.micomania.rizoazul.com/index.html
- https://www.ecured.cu- http://www.ual.es/GruposInv/myco-ual/beneperj.htm
- http://www.jardinbotanico-clm.com/
- http://www.dipualba.es/micologica/setas.html
- http://www.grn.es/amjc/ESP/toxicologia.htm

sábado, 21 de febrero de 2015

ARTES PLÁSTICAS: EXPRESIONES CON ACTIVIDAD Y PRINCIPIOS II

(...Continuación...)

    Vemos que las primeras culturas preurbanas, hacia el 7.000 a.C., ya tenían artesanía, pintura y cerámica, plasmando sobre objetos o soportes varios su relación con las sustancias a estudio.
Sabido es ya que el origen étnico de los sumerios es intrigante y se manejan varias hipótesis al respecto, pero las explicaciones más creíbles indican que seguramente llegaron de la zona del mar Caspio o de la India. De acuerdo al historiador babilonio Beroso, los sumerios fueron “extranjeros de caras negras”, lo que sugiere a todas luces que habrían sido inmigrantes o invasores. Esto nos permite plantear el conocimiento de drogas autóctonas del lugar de procedencia y que es muy probable que hicieran uso de ellas. 

    Se tiene constancia de los primeros restos arqueológicos que testifican las primeras fabricaciones de cerveza, a finales del Paleolítico y principios del Neolítico, fueron encontrados en Jericó, cerca del río Jordán. Este descubrimiento, no está asociado a la cultura sumeria, que por entonces estaba al nacer. En cambio alrededor del 3500 a.C., según otros restos arqueológicos y por medio de análisis físico-químicos efectuados en vajillas sumerias, se realizaron las primeras fermentaciones de cereales en Sumer.Los sumerios, en sus tablas cuneiformes, fueron los primeros en dejar testimonio escrito. El arqueólogo Paerntrick McGov, profesor de bioarqueología de la universidad de Pennsylvania, respalda la cebada asegurando que “la razón por la que fue domesticada en el 9.000 a.C. es que la utilizaban para hacer cerveza”. Esta afirmación es abalada por los descubrimientos que ponen de manifiesto que los cereales fueron utilizados para hacer pan posteriormente. La cerveza fue fundamental para las personas, para su alimentación y para el origen de la escritura (tal era su utilización que fue necesario efectuar registros). Era también utilizada en medicina y como bebida en celebraciones o rituales.

Tablilla de barro de escritura cuneiforme donde aparece una de las
160 palabras relacionadas con cerveza ( símbolo en rojo ampliado).


    El lúpulo fue plantado y cultivado en Babilonia con objeto de ser empleado por sus propiedades medicinales, pero se desconoce fuente escrita o evidencia arqueológica que describa su uso en cervecería.

Consumo de cerveza en Sumer (dibujo extraído de sello).
    La base alcohólica de la cerveza era utilizada por los artesanos perfumeros como diluyente. Los productos, siempre de origen vegetal, eran previamente triturados y machacados con el fin de romper sus fibras y obtener así los aceites esenciales, los cuales se diluían en cerveza ocupándose el alcohol de su licuación. Podríamos afirmar que la propia cerveza era aromatizada con estos productos y como tal bebida se consumía, como hicieron los griegos bastantes siglos después. Para los sumerios el perfume era un producto importantísimo, tanto en rituales en forma de inciensos, como en forma de pomada, por ejemplo, recurriendo a la miel, o la hez de cerveza (un producto resultante de la maceración de la cebada) o incluso a mezclas de hez de cerveza con harina de trigo, dátiles y queso. Este ungüento servía para frotar la piel, pero probablemente tenía efectos curativos debido al uso de aceites de coníferas con propiedades salutíferas. 

Dioses sumerios frente al árbol de la vida.
Los de los lados portan piña y recipiente con cerveza.


    Muchas culturas incorporan imágenes de una piña en el arte como representación espiritual, asociándola a la glándula pineal, reguladora de la producción de la hormona melatonina. Esta hormona ayuda a proteger al cuerpo de los radicales libres y regula el inicio de la pubertad. A parte de estas funciones ha sido considerada por muchas culturas como la zona del cerebro responsable de la iluminación espiritual y la “relación con lo divino”.En la iconografía sumeria, egipcia e incluso en las más alejadas culturas
orientales nos indica el valor que ese órgano tiene dentro de la llamada espiritualidad humana, incluso las referencias gráficas que aparecen en el misterioso manuscrito Voynich, atribuído al monje y alquimista franciscano Roger Bacon, nos llevan a pensar que su importancia es fundamental en el desarrollo de los seres superiores.
     Tanto el pino, como el ciprés y el abeto, simbolizan la inmortalidad y la perpetuidad de la vida, por la perennidad de sus hojas y por la incorruptibilidad de su resina. El pino contiene cerca de 40 principios antibacterianos y sus hojas y yemas reducen los dolores articulares y los traumatismos leves.






    Los inciensos ejercían un efecto sobre el espíritu al perturbar el ánimo y la mente. El tanacetol o thujol es el principal componente del aceite de cedro blanco y del cedro rojo; también lo contiene el crisantemo vulgar, el ajenjo o artemisa y la sabina albar, resultando ser un potente alucinógeno. El cedro blanco (Cedrus Atlantica) se cita en textos cuneiformes para la elaboración de inciensos utilizados en ceremonias de adivinación (oráculos). Algunos árboles eran considerados sagrados por esta razón. En el Libro de los Salmos 10 también se les denomina «divinos cedros» o «cedros de un dios» a los cedros del Líbano. El aceite esencial de estos cedros era uno de los ingredientes fundamentales en las técnicas de momificación egipcias. En dosis elevadas resulta neurotóxico. No se conocen técnicas de momificación sumerias con este aceite, pero no desconocían el cedro del Líbano ya que en los textos de Gilgamesh se hace referencia a estos cedros como la morada de los dioses.
La artemisa ha sido muy utilizada en la farmacopea antigua, gozando luego de mucho aprecio en la medicina popular.Aparece en los textos acadios de magia y brujería, y usada en muy pequeñas dosis produce parálisis sensorial, perdida de visión y de memoria, y alucinaciones terroríficas, mientras que en dosis más altas resulta un potente veneno que puede causar la muerte.

Pero, ¿podemos afirmar que las mencionadas piñas se refieren a estos conos exactamente? o ¿tal vez pudiéramos pensar también en los frutos de árboles como las magnolias procedentes de Asia, con similitud en la forma a las piñas y utilizado como estimulante para la salud mental y espiritual?


Magnolia officinalis variedad biloba, de uso en Asia.

 Este gran género de plantas con flores es muy antiguo. Se han llegado a encontrar restos fosilizados datados en 95 millones de años.El número de especies es muy elevado y depende del punto de vista taxonómico que se tome. Han sido utilizadas como inciensos, perfumes y en la medicina tradicional China y Japonesa como remedios y afrodisíacos y en jardinería como flores y árboles ornamentales.



Tesoro de la Reina de Pu'Abi  2600 años AC. Oro y laspislázuli.
La Reina fue enterrada junto a más de un centenar de sus sirvientes
a los que previamente se les había obligado a beber un veneno.

Dumuzi como el Pastor (sello cilíndrico, c. 3200-3000 a.C.). Dumuzi aparece entre dos ovejas. Las columnas de juncos estilizadas de Inanna –sus asherim- enmarcan la escena y el rosal crece de un enorme jarro de piedra.

Los nombres de un cierto número de reyes mesopotámicos llevan 
un prefijo divino (el signo determinativo, que indica deidad en
cuneiforme, es una estrella de ocho puntas),

     Estas flores representadas en las ilustraciones anteriores, que no estrellas (la representación de las estrellas se realiza con seis puntas), bien pudieran semejarse a la cápsula seca de Illicium verun. Según las anteriores imágenes podríamos deducir que representaban el poder inmortal y el poder de matar, por un lado en forma de escudo (se tiene conocimiento que en esta zona de Mesopotamia era habitual ingerir venenos en pequeñas dosis para adquirir inmunidad) y por otro las prácticas de envenenamiento, ya sean en armas como flechas o lanzas, o en bebidas o comidas en el caso de individuos de cierto rango superior.

       
       Contiene el mismo principio activo que el anís verde o común, el anetol, y desprende un aroma similar pero más intenso; también tiene propiedades carminativas, eupépticas y antiespasmódicas. Illicium verum contiene entre un 80-90% de anetol , el resto son estragol, flavoides,taninos, acidos orgánicos, cumarinas, triterpenos y veranisatinas A, B, C. Se ha comprobado en algunos estudios llevados a cabo por la Agencia Española de Seguridad Alimentaria que las posibles causas de intoxicación por Illicium verum son por la alta concentración en el aceite esencial o por cocción excesiva, debido  a la alta concentración de anetol y verasatinas que han resultado tóxicas en ensayos "in vivo" e "in vitro". En dosis excesivas puede producir efectos neurotóxicos como hiperactividad y convulsiones. La actividad estrogénica del anetol y sus derivados puede alterar las terapias hormonales de anticoncepción  o de reemplazo hormonal. Las bebidas alcohólicas elaboradas con esta esencia pueden provocar envenenamientos.


      Illicium anisatum es el nombre de otro anís estrellado de un poder tóxico superior a Illicium verum. Las anisantinas y las neoanisantinas son las causantes de de esta neurotoxicidad, siendo antagonistas no competitivos de los receptores A  del GABA,  reconocidas como el veneno más potente de origen vegetal, provocando síntomas neurológicos, cardiológicos y gastrointestinales graves.
   
  

     La midriasis o el aumento del diámetro de la pupila, es una reacción normal en situaciones de penumbra, pero sabemos que existen agentes midiátricos o sustancias que inducen a esta dilatación, como la atropina, la tropicamida y el sulfato de duboisia (Duboisia myoporoides, rica en alcaloides entre los cuales figura la escopolamina). La atropina se extrae de la belladona y de otras plantas de la familia Solanaceae, es un antagonista competitivo del receptor muscarínico de acetilcolina y se usa como antídoto en caso de intoxicaciones por compuestos organofosforados utilizados en el control de plagas. Se conocen preparados de belladona desde la antigüedad hinduísta y en tiempos del Imperio Romano y en la Edad Media se utilizó para producir envenenamiento  de lenta evolución y origen inexplicable. La escopolamina es un alcaloide tropánico presente en el beleño blanco (Hyosciamus albus), en Datura estramoniun (y otras especies), en la  mandrágora (Mandragora autumnalis), en Brugmansia candida y otras de los mismos géneros. La sobredosis de escopolamina puede producir delirio, psicosis, parálisis, estupor y muerte. Como podemos ver en las siguientes imágenes, también la midriasis fue representada en el arte antiguo.
     

Dos figuras del grupo de Los Orantes de Tell- Asmar.  Mármnol con
incrustraciones de concha o caliza negra de alrededor del 277 a.C.
Bagdad, Museo de Iral y The Oriental Institute, Universidad de Chicago.
               
La escultura Orante de Gudea representa a un personaje sumerio con las manos juntas

sobre el pecho en actitud de oración, realizada en piedra en el Período Dinástico

Primitivo III (2000 a. C).
 
Capitel del Templo de Artemisa en Sardis, Turquía. Flor de Hyoscyamus albus, beleño blanco,utilizado como ofrenda floral y beleño negro en las orgías dionisíacas griegas como afrodisíaco, también en las ofrendas romanas a Atenea, diosa de la guerra, para provocar el fulgor en la mirada.
    El cáñamo, el beleño, la mandrágora, el opio, la cerveza y el vino eran utilizados también por los griegos. Hacían decocciones con vino, cáñamo y mirra (vino resinato) que se servían en reuniones privadas (Schultes & Hofmann, 1982).

Vientre de ánfora, por el pintor Andokides. Museo de Munich Staatliche Amtikensammlungen . Atenea ofreciendo fruto de Atropa belladonna a Heracles que porta recipiente para el vino, bajo una parra con frutos.



       Durante milenios se ha utilizado la fitoterapia analgésico-narcótica para controlar el dolor o para otros usos no relacionados con la medicina. Las plantas más utilizadas han sido: Papaver somniferum, Papaver rhoeas , Mandrágora officinarum , Atropa belladona , Hyoscyamus níger , Datura stramonium, Solanum nigrum , Withania somnífera , Cannabis sativa, Conium maculatum, Sálix alba y Aconitum napellus. Todas ellas, junto con otras que no se citan, han sido representadas en soportes catalogados como obras de arte o piezas arqueológicas que nos han permitido tener conocimiento de sus utilidades y consumos antes de la aparición de los textos donde se constatan los usos milenarios.
      
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Bibliografía

- Farmacognosia. Estudio de las drogas y sustancias medicamentosas de origen natural.Claudia Kuklinski. Ediciones Omega S.A. Plató 26 - 08006 Barcelona.
- Una perspectiva etnobotánicaCarlos G. WaGner. Universidad Complutense de Madrid cgwagner@ghis.ucm.es
- Historia General de las Drogas, Antonio Escohotado 1998. Alianza Editorial S.A, Madrid.

- http://www.scielo.org.bo/pdf/rbp/v46n2/v46n2a04.pdf
- http://cervezartesana.es/tienda/blog/sumeria.html
- http://plantas.facilisimo.com/reportajes/arboles/coniferas/el-pino_184459.html
- https://laplacamadre.wordpress.com/category/civilizacion-sumeria/
- http://www.discoverlife.org/mp/20q?search=Illicium+anisatum 
- http://www.onirogenia.com/arte/las-plantas-psicoactivas-plasmadas-en-el-arte-de-las-antiguas-civilizaciones-americanas/
- http://revistas.ucm.es/index.php/ILUR/article/viewFile/ILUR1010110091A/25616Sobre inciensos, trances y (algunas) diosas.
- http://pladelafont.blogspot.com.es/2012/11/inanna-avatar-de-la-diosa.html
- http://www.bibliotecapleyades.net/sitchin/codigos/codcosm06.htm#06. LA CONEXIÓN CÓSMICA:EL ADN
- http://www.guiadelocio.com/a-fondo/10-imprescindibles-del-museo-arqueologico-nacional
- https://www.aaarba.org/Main.aspx?link=75D756924569B232DA189F5220271CB9
- http://www.agcba.gov.ar/docs/inf-20130730_1364---Red-de-Anestesiologia-de-la-CABA..pdf
Informe Auditoria general Ciudad de Buenos Aires

lunes, 13 de octubre de 2014

ARTES PLÁSTICAS: EXPRESIONES CON ACTIVIDAD Y PRINCIPIOS I

    El arte, como expresión de la actividad humana a través de la cual se manifiesta una idea real o imaginaria, es reconocido por conceptos tales como: la habilidad o maestría para realizar algo sobresaliente, o como manifestaciones de la mente, de la inteligencia humana, por la cual se expresa la creatividad con la finalidad de establecer una comunicación entre el artista y el observador. En concreto, las artes plásticas son una clase de expresiones que utiliza materiales dispuestos o modificados para representar conceptos, emociones y situaciones de índole humana, que sirven como elementos decorativos, ya que su apreciación es mayoritariamente visual. La pintura, la escultura, el dibujo, la ilustración, la fotografía, la arquitectura, el grabado, la cerámica, el moldeado e incluso la alta costura, la joyería y algunas manifestaciones decorativas, integran las artes plásticas.
    Estas actividades, hoy consideradas oficios, también reportan al ser humano un medio de evasión en su tiempo libre y su utilización como puerta de escape de los quehaceres cotidianos no está reñida con un posible consumo de sustancias modificadoras del ánimo, ni con su representación gráfica, ahora o a lo largo de la totalidad de la existencia humana. 
    Para este nuevo estudio, primeramente, nos vamos a centrar en las evidencias arqueológicas y más tarde, de forma más extensa, en las representaciones artísticas de plantas u otras manifestaciones vinculadas a lo que denominamos "drogas", siempre entendiendo el largo alcance de este concepto y puntualizando el uso lúdico, festivo o ritual que se hace de su consumo.

INTRODUCCIÓN
    
    Pero, ¿cuál es el origen del arte?, ¿por qué el ser humano sintió la necesidad de producirlo? Estas preguntas seguramente podríamos responderlas si supiéramos el significado del arte prehistórico, a pesar de que se han elaborado diversas hipótesis ninguna de ellas es concluyente. Existen algunos precedentes que consideran que el inicio de la actividad artística ocurrió en el paleolítico superior (más o menos hace 38.000 - 35.000 años) y que coincide con la difusión en Europa del Homo sapiens moderno, aunque es más probable que en la llamada fase  musteriense del paleolítico medio ya existiera algún tipo de expresión artística. Los restos de este periodo que pueden considerarse artísticos son menos de una centena, tratándose de signos abstractos sobre sílex de significado desconocido, los cuales no pretenden representar cosas concretas pero si cumplen una función decorativa. Cabe la posibilidad de que existiera un arte que utilizara soportes como la madera o pieles que no se han conservado e incluso la pintura sobre el propio cuerpo humano. Lo que si es seguro es que la ya existencia de creencias y rituales de enterramiento, confirmados por el hecho de encontrar cuerpos enterrados con restos de pinturas y con objetos de presumible valor o simbolismo, es un argumento en favor de la temprana actividad artística en un momento determinado del paleolítico medio. A este respecto podemos considerar que en la época prehistórica paleolítica la expresión de la experiencia vital artística es una reproducción vinculada a la magia o rituales con indicios decorativos y que no será hasta la época neolítica, con la aparición del sedentarismo, desarrollado por la agricultura y la ganadería, cuando el arte es un intento para encontrar el concepto, la sustancia interna de las cosas, convirtiéndose en creación de símbolos.

PRIMIGENIA Y ARQUEOLOGÍA I

      Existen numerosas evidencias arqueológicas que permiten establecer una relación entre el arte y el consumo de sustancias psicoactivas, ya sea por hallazgos de restos en recipientes cerámicos o por la propia iconografía en grabados, figuras o pinturas. La presencia de vegetales como la efedra, la adormidera, el cannabis, algunos miembros de Solanaceae y el cornezuelo del centeno, parece ser que se emplearon en rituales y en prácticas médicas, dejando manifestaciones, sin la menor duda, en los objetos catalogados como arte prehistórico. Una de las especies con mayor número de hallazgos es la adormidera (Papaverum somniferum). Los restos más antiguos se remontan al VI milenio A.C, como los recuperados en yacimientos neolíticos del centro de Italia (La Marmotta) y España ( La Lámpara, en Soria y Cueva de los Murciélagos, en Córdoba) y no mucho más tarde en otros puntos hispanos del Centro y Norte de Europa. En la Cueva de los Murciélagos de Albuñol en Granada, se descubrieron una serie de cadáveres dispuestos de manera ordenada, datados sobre el V milenio A.C., junto a los que se habían depositado ofrendas funerarias, entre las cuales se encontraban cápsulas y semillas de adormidera, por lo que no es de extrañar que conocieran sus efectos. Pero, centrándonos en el ámbito artístico en un yacimiento de la Península Ibérica, en Fuente Álamo (Almería), correpondiente a un enterramiento de un hombre y una mujer, se hallaron unos pequeños vasos donde el análisis de opiáceos resultó positivo, por lo que estás cerámicas pudieran haber albergado aceite de adormidera; en la tumba de la mujer se encontraron también cápsulas y semillas que llevan a considerar el papel destacado de este planta en rituales religiosos. En este periodo, II milenio A.C. se estableció un comercio de esta droga en el Mediterráneo Oriental, conociéndose una gran difusión de jarritas de cerámica de pequeña capacidad, cerámicas de base anular, cuya forma imita a una cápsula de adormidera. Análisis efectuados en las citadas cerámicas revelan la existencia de opiáceos en su interior.


Cerámica de base anular (Base-Ring Ware) de la edad de Bronce con anillo metálico 
y forma similar a cápsula de amapola y cuello largo  con evidencias de 
haber albergado subproducto de adormidera (aceite o latex). 
Se denomina Basering Ware jug Bilbil, porque al vertir el contenido hace el sonido bilbil.
(Yacimiento de Tel Burna,en la región de Sefela, Israel, 2012)

   Convertido el opio en una valiosa sustancia durante la Edad de Bronce, estas jarritas eran una forma de anunciar su contenido fuera de Chipre, que era su centro productor. 


Comparativa entre jarra de base anular destinada al aceite o látex de adormidera
y cápsula de opio (seccionada  a la manera del corte Sudamericano contrario al corte
vertical de la zona del Oriente Medio que se aprecia en la jarrita).
Objeto de Chipre de entre 1550-1350 A.C.
Medidas: diámetro mayor 6 cm.
                  diámetro menor 3 cm.
      altura 11,8 cm.

     Otras representaciones artísticas, de una ya avanzada Edad de Bronce, en la segunda mitad del II milenio A.C., presentan escenas realistas de carácter religioso donde no existe duda de que la planta representada es Papaverum somniferum. Se trata de los anillos-sello de oro procedentes de Micenas y Tisbe hacia el 1550 A.C., en los que parece asociado un personaje femenino (diosa). Otro indudable ejemplo es el de la estatuilla descubierta en el santuario cretense de Gazi, que junto a otras estatuillas de divinidades y restos de carbones, hace pensar que en esta estancia se inhalaban los vapores emanados de la combustión de opio en el transcurso de alguna ceremonia ritual. La divinidad está representada con los ojos cerrados como alusión a los efectos de esta droga.


Anillos-sello que formaban parte del ajuar en una tumba de Tisbe, Grecia.
Siglo XV A.C. (Según Evans, 1925)
     Otro indudable ejemplo es el de la estatuilla descubierta en el santuario cretense de Gazi, que junto a otras estatuillas de divinidades y restos de carbones, hace pensar que en esta estancia se inhalaban los vapores emanados de la combustión de opio en el transcurso de alguna ceremonia ritual. La divinidad está representada con los ojos cerrados como alusión a los efectos de esta droga.


Diosa de las Adormideras de Gazi , Creta 1300 A.C.
Museo de Herakleion, Creta.


     Como referencia escrita más antigua en relación con esta planta se han encontrado tablillas cuneiformes sumerias que datan del III millenio A.C., donde se alude a sus efectos narcóticos y se le menciona mediante una palabra que significa "disfrutar". Así mismo numerosas representaciones sumerias tienen como motivo ornamental o como elemento las mencionadas cápsulas. En los cilindros Babilónicos más antiguos se encuentran también representaciones de cabezas de adormideras.
Relieve de un dios en el Palacio de Assurbanipal II, con cápsulas de
adormidera en la mano (883-859 a.C.)

Colgante de oro encontrado en tumba de Nimrud ( Iraq), perteneciente al Imperio
Neo-asirio sobre el siglo IX A.C., con detalles muy realistas de cápsulas de opio.


     También se habla del opio en el Papiro Ebers del Egipto faraónico sobre el 1550 A.C., donde se evidencia el conocimiento de sus propiedades psicoactivas y que junto a la mandrágora, solanácea alucinógena rica en alcaloides psicotrópicos, forma parte de la iconografía egipcia.


Corona de oro de Nimrud, descubierta en los años ochenta
en el Palacio de Ashurnasirpal II  (860-710 A.C.) con cápsulas
similares a las de la adormidera.
Estatua de la tumba del arquitecto egipcio Kha (1405 A.C.)
con collar de cápsulas de opio, en Deir-el Medina, Tebas.
     Los yacimientos griegos y romanos también demuestran que el cultivo de Papaverum somniferum se desarrolló para aprovechar las propiedades oleaginosas y para asegurarse el suministro de opio que se aplicaba como remedio en el tratamiento de dolencias diversas. Pero no siempre se utilizaba esta droga como medicamento, debido a la triple simbología que encierra esta planta: fertilidad, sueño - muerte y curación, aparece asociada a las divinidades y parecen formar parte de las celebraciones o rituales ya que se han encontrado representaciones en arcilla de cápsulas de adormidera en santuarios griegos que datan del siglo VIII A.C. La Dama sedente hallada en la ciudad ibero-romana de L´Alcudia próxima a Elche, en España, realizada en piedra caliza entre los años 410 y 350 A.C., sujeta en una de sus manos frutos de adormidera como expresión de sueño eterno.




Arriba: Dama sedente de L´Alcudia (reconstrucción).
Abajo: detalle de la mano derecha sujetando frutos de adormidera.
Fundación L´Alcudia, Parque arqueológico.
Continuará...
(En nuestra próxima entrada " Primigenia y arqueología II " seguiremos engrosando la lista de sustancias naturales o elaboradas que son objeto del presente estudio.)





Bibliografía

-The Semitic Museum At Harvard University-  The Cesnola  Collention From Ancient Cyprus
http://www.fas.harvard.edu/~semitic/Cesnola/filemaker.cgi?obnum=522&shape=&cdate=&class=
-Juan-Tresserras J. La Arqueología de las drogas en la Península Ibérica. Una síntesis de las recientes investigaciones arqueobotánicas.
-http://www.ecured.cu/index.php/Artes_pl%C3%A1sticas
-http://zl.elsevier.es/es/revista/trastornos-adictivos-182/evidencias-consumo-drogas-europa-durante-prehistoria-13087278-basica-2006

domingo, 19 de enero de 2014

JARDINERÍA: CULTIVANDO HERMOSOS TÓXICOS I

   Sin salir de nuestra casa, en balcones y terrazas, disfrutamos a menudo de una lectura agradable, una charla con amigos o simplemente ojeamos el ir y venir de la gente que transita por la calle. Es en estos lugares donde más cercanos estamos del mundo vegetal, siempre y cuando plantas de flor o de hoja adornen con sus colores y aromas estos rincones caseros. Dedicarles un poco de nuestro tiempo libre es necesario si queremos disfrutar de una vista agradable; les proporcionamos agua y alimento para que la tierra limitada de la que disponen se regenere y dispongan de un hábitat en condiciones, como también, es necesario, una limpieza o poda cuando se requiera.
   Nos sentimos familiarizados con estos seres vivos y forman parte del hogar, y lejos de ser un simple objeto decorativo, necesitan del cariño y compañía que les podamos ofrecer.
    Son muchas y conocidas las plantas que normalmente cuelgan de nuestros balcones o las que crecen en nuestras modestas o grandes terrazas. Pero la mayoría de ellas son incógnitas por descubrir en cuanto a sus posibles propiedades o recursos, limitándonos a disfrutar de ellas con la vista y el olfato. Hoy vamos a saber un poco más de estas plantas de maceta, descubriendo características que ampliarán  nuestros conocimientos y, que en general, no sospechábamos.
   La toxicología o "ciencia de las flechas" se ha ido desarrollando gradualmente a través de la experiencia que el hombre ha tenido con sustancias potencialmente perjudiciales o no; muy probablemente estas sustancias fueron productos de origen vegetal. Los venenos se utilizaron inicialmente con fines positivos para el ser humano como la caza ( puntas de flecha envenenadas con sustancias paralizantes o neurotóxicas) o el exterminio de plagas y animales dañinos. Posteriormente serían utilizados como euforizantes, remedios terapéuticos y como métodos tóxicos criminales.    Los conceptos tóxico y veneno, si bien son sinónimos, actualmente se diferencia al primero, generalmente, como un agente químico o físico perturbador de los equilibrios vitales (intoxicación), mientras que para el segundo se define a los mismos agentes pero con intenciones de causar envenenamiento (homicidio o suicidio). 
  Así mismo, según la etiología de las intoxicaciones podemos clasificarlas en accidentales y voluntarias:
- Accidentales: pueden ser ambientales, profesionales, medicamentosas, alimentarias, domésticas infantiles y por ponzoñas de animales y plantas.
- Voluntarias: homicidios y genocidios, suicidios, abortos, toxicofílias, drogodependencias y dopajes en general.

  Géneros de plantas cómo Euphorbia, Amaryllis, Strophanthus, Rhododendron y Acokanthera, entre otros, han sido utilizados como venenos en esta "ciencia de las flechas" desde los periodos primitivos. Actualmente muchas especies de estas plantas, con o sin flor, son clasificadas como ornamentales y cuelgan de nuestros balcones llenando de vida las frías y simétricas fachadas de los edificios.
   

AZALEAS


Azalea índica

   
   Existen  diversas variedades de azaleas, ya que esta planta perteneciente al género Rhododendron, surgió en zonas húmedas de alta montaña en Asia (China, Nepal,Vietnam, Japón y Corea del norte), en Norteamérica, al sur de Borneo, en Nueva Guinea y norte de Europa. Este género pertenece a la familia Ericaceae.
  Las distintas variedades del género se clasifican en :
- Azaleas (propiamente dichas) que son plantas pequeñas para cultivo de maceta, con cinco estambres en las flores. Las azaleas, a su vez, se clasifican en perennes y caducas.
-Rododendros, árboles de tamaño medio (alrededor de cuatro metros), de grandes hojas y flores con diez estambres. El Rhododendron hirsutum y el ferrugineum son de menor tamaño y para poder diferenciarlos de las azaleas, debemos fijarnos en la forma en que se presentan las flores, ya que si se trata de un árbol la flor se presenta en racimos y si es una planta la floración será terminal, una en cada tallo.
   Las azaleas han sido modificadas genéticamente para producir más flor y más colores, por lo que aún la variedad es mucho mayor. Su uso en jardinería como planta ornamental ha desarrollado un gran comercio viverístico, y se suele utilizar como borduras alrededor de los edificios y ocasionalmente formando setos. También podemos encontrar rododendros convertidos en bonsai.


Bonsai de azalea


  Todos los rododendros, sin excepción, son venenosos. Contienen una toxina llamada grayanotoxina en el polen y el nectar, por lo tanto la miel derivada de estas plantas es muy tóxica. El resto de la planta también es tóxica, sobretodo las hojas. Además muchas de ellas contienen glucósidos con propiedades antisépticas y sustancias que son utilizadas para la prensa gráfica como estabilizadores del color. Las grayanotoxinas son diterpenos cíclicos polihidroxilados que se unen a los canales de sodio específicos de la membrana celular, receptores involucrados en la activación e inactivación. La sintomatología por intoxicación, después de un periodo de latencia de minutos o pocas horas (tres) y dependiendo de la dosis son: salivación excesiva, transpiración, vómitos, mareos, astenia y parestesia en las extremidades y alrededor de la boca, descenso de la presión arterial y bradicardia. Las dosis muy altas pueden incluir síntomas como la pérdida de coordinación, debilidad muscular severa y progresiva, bradicardia y taquicardia ventricular, y síndrome de Wolff-Parkinson-White (preexcitación de los ventrículos del corazón). La intervención médica en ocasiones utiliza atropina, pero a pesar de los problemas cardíacos potenciales es raramente fatal y generalmente dura cerca de 24 horas.



  Se han aislado  unos dieciocho tipos diferentes de grayanotoxinas en las hojas y flores de los rododendros y otras plantas, por lo que también es recomendable no utilizar este tipo de flores en gastronomía o cerca de alimentos, e incluso evitar aspirar el polen oliendo las flores intensamente acercándolas a las fosas nasales. Puede causar problemas en animales.
  
  En la literatura clásica podemos encontrar ejemplos de este tipo de intoxicaciones. Tradicionalmente en toda la zona del Cáucaso se ha empleado este tipo de miel de azaleas o rododendros como aditivo para reforzar el poder embriagante de ciertas bebidas alcohólicas, e incluso en el siglo XVIII se comercializó por toda Europa bajo el nombre de "miel loca".
  Homero, en la Iliada,  menciona una mixtura para beber elaborada con miel, de color verde, considerando su color como indicio de toxicidad y situando su procedencia  en la isla de Ténedos, frente a las costas de Turquía y muy cercana a la ciudad de Troya, indicándonos su antigüedad. Aún hoy en día se tiene conocimiento de consumo de miel intoxicada en zonas de Turquía donde se le denomina delibal, tratándose de miel procedente de Rhododendro ponticum y Rhododendro flavum, según J.T. Ambrose. También en la Odisea, Homero vuelve a mencionar esta miel verde durante el episodio en que Circe transforma a los compañeros de Ulises en cerdos. La misma denominación aparece en el Himno a Hermes, donde se exponen las connotaciones nocivas que posee. Algunos autores discrepan en atribuir estos aspectos tóxicos a la miel y apuntan a que otras drogas fueran las causantes de los estados hipnóticos y de embriaguez, citando la posibilidad de la existencia de hidromiel en la primitiva sociedad helena. Recientemente, según A. Mayor, volviendo a examinar el tema planteado, sería la miel el verdadero catalizador que originase los estados de paroxismo capaces de vislumbrar el futuro,y tras salvar problemáticas de traducción de los textos, se trataría de miel procedente de los rododendros o de una especie de su misma familia.
  Fuera del territorio griego y situándonos en el suelo de la actual Turquía,en Trebisonda, por medio de Jenofonte conocemos el relato acontecido a un grupo de soldados del rey persa Ciro, a orillas del Ponto. Tras haber ingerido miel de las colmenas cercanas pierden la razón, tienen vómitos, diarreas y mareos. Este autor nos informa de que los que han comido poco parecen borrachos y los que han comido más parecen fuera de sí o apunto de morir. También Diodoro de Sicilia repetiría siglos después este episodio donde la miel de rododendro sería la sustancia desencadenante de estos efectos, al igual que lo hiciera Dioscórides.


Azalea japónica

  Como apuntábamos en la introducción de esta entrada, cuando nos referíamos a la "ciencia de las flechas",la estrategia de utilizar este tipo de sustancias (venenos) en conflictos bélicos era muy frecuente.
  El autor latino Plinio es el que más datos nos aporta. Reconoce este tipo de miel por su textura, coloración y olor además de por el efecto que producía en el ganado (cabras) que accidentalmente la hubieran ingerido. Propone que puede tratarse de algún tipo de rododendro oriental (Azalea pontica L.) y sitúa su presencia en otras áreas, como en la ciudad de Persis, actual Fars al noroeste de Irán y la zona norteafricana de Mauritania. Existen otras referencias literarias, en este caso filosóficas, las de Porfirio, donde se nos comenta que gracias a la miel Zeus pudo vencer a Cronos y donde afirma que por aquel tiempo aún no existía el vino. 

  Y si bien podemos considerar la toxicidad de las azaleas como venenos perjudiciales o, en su caso, como otra droga de efectos embriagantes, también no está demás que la citemos como planta considerada medicinal con propiedades antireumáticas, antiinflamatorias e hipotensoras. Para su uso se requiere experiencia y normalmente se utiliza de forma externa por medio de compresas de aplicación cutánea, baños o lociones. 
  
  Las azaleas también se pueden cultivar como plantas de interior. En este caso actúan  como filtradoras de aire mediante la fotosíntesis, como cualquier otra planta, de este modo filtran toxinas, contaminantes y dióxido de carbono, que es remplazado por oxígeno fresco.En el año 1989, la EPA o Agencia de Protección Ambiental,estimó que la calidad del aire del interior de los hogares es a menudo 10 veces peor que la del exterior, reconociendo compuestos orgánicos volátiles perjudiciales como el formaldehido, el benceno y el tricloroetileno (considerados compuestos cancerígenos). La Nasa en 1973 comenzó a estudiar estos compuestos presentes en edificios cerrados y a realizar experimentos con plantas comunes de casa, valorando su capacidad para purificar el aire. Entre estas plantas se encuentran los rododendros o azaleas que reducen el dióxido de carbono del humo del tabaco y el formaldehido, también presente en el vinilo, en alfombras nuevas y en las bolsas de supermercado.





  Como hemos observado, estas hermosas plantas de flores variadamente bellas, pueden resultar fatales o beneficiosas según el uso que de ellas se haga, al igual que cualquier otra de las que se estudian en este proyecto. De esta manera intentamos demostrar que el problema no lo ocasionan las sustancias que contienen, es decir, lo que se considera "droga", sino el uso que de ella se haga o la forma de administración de la misma.


  Gracias por entrar en El Proyecto Omega. 








Bibliografía

- Anna Furiani Pedoja; Las guías creativas. Flores en sus balcones y terrazas. Editorial de Vecchi S.A Barcelona 1998.
- Manuel Repetto Jimenez y Guillermo Repetto Kuhn: Toxicología fundamental (4ª edición) Ediciones Díaz Santos - Madrid 2009.

http://www.diccionariosdigitales.net/Lista%20de%20Plantas%20Medicinales.htm
http://institucional.us.es/revistas/habis/39/30%20becerra.pdf
http://www.fmv-uba.org.ar/comunidad/toxicologia/venenos/Flechas.htm
http://www.vetmed.ucdavis.i.htmledu/ccah/health_information/plants_pets.cfm
http://www.farmaciadejaime.com/index.php/es/historia-de-la-apicultura-2
http://xananatura.blogspot.com.es/2011/12/plantas-purificadoras-del-aire